常用养生十法

“生”者生活、生命也。养生者,生活美满、生命不息,即健康长寿。“身”者,身体也。养身者,保养身体,免得疾患。“养身”面窄,单指身体健康。“养生”面广,不但身体健康,而且要长寿不衰。故养生之义包含养身之意,其内涵一致。既要健康无病,又要高质量的生活;既要生存自如,又要延年益寿。

养生术历史悠久,现追寻其来龙去脉,总结其丰富内涵。“养生”之称,首见于《吕氏春秋·节衷》:

“知生也者,不以害生,养生之谓也。”是说人要懂得保养。该书还有专论养生的《尽数》,尽数者尽天年之意,长寿也,提倡“流水不腐,户枢不蠹”的养生之道,认为“形不动则精不流,精不流则气郁”,重视活动养生。该书还广泛讨论了五志、五味、气候、环境异常、“生害”之理以及“知本”的预防措施,开创了中医养生的先河。

养生的理论则奠基于《黄帝内经》。其书第一篇名为《上古天真论》,讲述的就是古人养生长寿的方略。其开篇就明确提出:

“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。”从饮食、情志、服饰、房事诸方面强调了养生之道。这些养生措施加之起居、环境、体育、导引诸法始终贯穿于《黄帝内经》全书之中。

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